这里的秋天远没有那么肃杀。美国的山形水态,树木花草在气质上跟中国的大不一样,所以虽然春夏秋冬季节不差,但细细感觉起来,总是有一些分别。
广陵散据说是讲聂政刺韩相侠累的故事。先叹一下古代人的名字,同样两个字,现代很难找出这么有个性的名字了,先说谁会把累字放在名字里?这个故事也有不同版本。一说是聂政同学不合杀了人,又追求孝子的名声,带着老娘和姐姐跑到齐国去杀猪,然后有这么个有钱的家伙跟侠累同学吵了架不高兴,想找回场子,就去黑社会询问,有那么个多嘴的家伙告诉他聂政同学经验丰富,不如找他。有钱的家伙拿了钱去巴结聂政,不过人家不是孝顺嘛,非得等他老娘死了才可以去。有钱的那家伙耐心倒还够,就一直等着也不消气。聂政同学面皮薄,老娘死了没话说了就只好去了。不过他武功倒还真了得,跟萧锋同学大战聚贤庄似的,先杀了侠累同学,又干掉很多武士,划花了自己的脸,然后剖腹自杀。所以说日本人原创能力不够呢,连这都学。比较可惜的是他姐姐,听说有刺客暴尸在大街上,猜到是她弟弟,就跑去抱着尸体大哭了几天,还说了不少很有牺牲精神的大道理,最后自己也就死那了。这就是古人士为知己者死的榜样人物。倒没说那个有钱的家伙最后怎么样了。
另外一说比较浪漫,是那个拍十八个胡笳的姑娘她爹写的。爷儿俩都比较有艺术气质,所以故事煽情多了,但可信度大概不如前面的司马同学吧。老蔡同学给了小聂同学一个比较艺术的背景,说他爹是个铸剑师,因为耽误了侠累同学的剑给杀了。小聂仇恨满腔,听说侠累喜欢听琴,就自毁花容月貌,遁到深山潜心学琴。故事发展到这里,自然是学艺有成被召见了,侠累同学也没做背景调查就引了小聂同学入室,而观众都知道琴里藏剑这一招了。不知道迅哥儿当年写故事新编的时候是不是参照这个故事写的呢。
而嵇康同学呢,特别喜欢这个曲子,有事没事总要显摆显摆,搞了不少粉丝,好像还娶了个公主。这人比较自视,爱搞小团体,喜欢跟六个白眼看人的家伙在竹林里野餐。被某西人兄弟偷偷瞅到瞎编了个毒苹果的故事那好像是后话。嵇康这种人自然生来是要得罪上头的,所以他跟随自己的命运被砍了头,英勇就义前还不免最后显显手艺,就是这广陵散。死的时候三十九岁。不过照那时的平均寿命,他大概也不算夭折吧。
这曲子里有中国曲子少见的杀伐之声,觉得比较配欧阳同学的秋声赋。金庸同学评论乐器,高度评价琴箫,说二胡市侩,倒也不错。中国古乐悲哀沉重的居多,欢快的曲子都象是在赶集。秦时的人们穿着还以黑色为主。那是一个怎样的时代呢。为了一句话就可以把自己的头送给别人,为了一个理由几百个人一齐自杀。信,义,在那时真的比生命重要。有时候想,我们真会是那些人的后代吗?
秋声赋
欧阳修
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:「异哉!」初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,縦縦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
予谓童子:「此何声也?汝出视之。」童子曰:「星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。」
予曰:「噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱笼而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱;其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。
夫秋,刑官也,于时为阴:又兵象也,于行为金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也;物既老而悲伤。夷,戮也;物过盛而当杀。
嗟乎,草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形。有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!」
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。
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